Komianos's Blog

Από το Κοπανάκι Μεσσηνίας Πολιτιστικά Δρώμενα.

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ : ΤΟ ΑΚΡΙΒΟ ΜΥΡΟ ΤΗΣ ΠΟΡΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΥΧΕΛΕΙΟ, Αναδημοσίευση

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ : ΤΟ ΑΚΡΙΒΟ ΜΥΡΟ ΤΗΣ ΠΟΡΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΥΧΕΛΕΙΟ, Αναδημοσίευση

ΚΑΣΣΙΑΝΗ 1

Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στην αμαρτωλή γυναίκα, που μετανιωμένη άλειψε τα πόδια του Κυρίου με πολύτιμο μύρο και συγχωρήθηκε για τα αμαρτήματα της, καθώς μετανόησε ειλικρινά.

Η τιμή του μύρου ήταν γύρω στα τριακόσια δηνάρια και γι’ αυτό οι μαθητές την επέκριναν και περισσότερο απ’ όλους ο Ιούδας. Γνώριζαν οι μαθητές καλά πόσο μεγάλο ζήλο έδειχνε πάντοτε ο Χριστός για την ελεημοσύνη προς τους φτωχούς. Ο Χριστός όμως την υπερασπίσθηκε, επισημαίνοντας ότι τον προετοιμάζει για την ταφή του.

 

Άλλωστε, είπε στους μαθητές, «εμένα θα με έχετε για λίγο ακόμα κοντά σας, τους φτωχούς θα τους βοηθάτε καθ΄όλη τη διάρκεια της ζωής σας».

Ο Ιούδας αποχώρησε δυσαρεστημένος και πήγε στους Αρχιερείς, όπου και διαπραγματεύτηκε την παράδοση του Διδασκάλου του έναντι 30 αργυρίων.

Η υμνογραφική παράδοση συγκρίνει την μετάνοια της πόρνης με το φοβερό ολίσθημα του Ιούδα και παραλληλίζει τις δύο ψυχικές καταστάσεις.

Η πόρνη ελευθερώνεται από την αμαρτία και μετανοεί, ενώ ο Ιούδας αιχμαλωτίζεται από τη φιλαργυρία και αποχωρίζεται απ’ το Θεό.

ΤΟ ΕΥΧΕΛΑΙΟ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Την Μεγάλη Τετάρτη το πρωί γίνεται η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία και το απόγευμα ή το βράδυ γίνεται το Μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου, όπου ο παπάς διαβάζει επτά Ευαγγέλια και επτά ευχές για να ευλογήσει λάδι που το χρησιμοποιούμε για τη θεραπεία ψυχικών και σωματικών ασθενειών. Μετά την ακολουθία του Ευχελαίου ο ιερέας σταυρώνει τους πιστούς με λάδι στο μέτωπο, τα μάγουλα, το πρόσωπο και τα χέρια.

Το ευχέλαιο, που γίνεται στις εκκλησίες, σε μερικούς τόπους, όπως στον Πόντο, γινόταν και στο σπίτι. Στα αντικείμενα που ευλογούνται στη διάρκεια αυτής της τελετής, αποδίδεται ξεχωριστή θεία ιδιότητα και δύναμη.

Στα Κοτύωρα, ο παπάς τη Μεγάλη Τετάρτη, γύριζε στα σπίτια για ευχέλαιο. Είχαν σε κάθε σπίτι, έτοιμα αυγά ωμά, αλεύρι και αλάτι. Ο παπάς τους έκανε ευχέλαιο και τη Μεγάλη Πέμπτη αφού έβαφαν τα αυγά, τα πήγαιναν μαζί με το «ευχελιασμένο» αλεύρι και το αλάτι, στην Εκκλησία στον Εσπερινό, μέσα σε καλαθάκια σκεπασμένα καλά με πανί.

Στη Σπάρτη, τρώνε κάθε πρωί, ένα κομμάτι από αυτό το αλεύρι. Τότε παρασκευάζεται και η νέα ζύμη, το προζύμι της χρονιάς. Η ζύμη του ψωμιού, μπορεί λόγω πολυκαιρίας και μακρόχρονης χρήσης να χάσει την αρχική της δύναμη και καθαρότητα. Για αυτό πρέπει να ανανεωθεί και να αποκτήσει νέα πλήρη δύναμη.

Στην Αθήνα, τη Μεγάλη Τετάρτη, η εκκλησάρισσα, πήγαινε από σπίτι σε σπίτι και μάζωνε αλεύρι και το ζύμωνε χωρίς προζύμι. Ο παπάς, ακουμπούσε απάνω το Σταυρό με το Τίμιο Ξύλο και το ζυμάρι ανέβαινε. Αυτό θα ήταν το προζύμι της χρονιάς. Η εκκλησάρισσα το μοίραζε κατόπιν στα σπίτια. Με αυτό, ζυμώνουν και τις κουλούρες της Λαμπρής.

Από τα πιο γνωστά τροπάρια της ημέρας είναι το «Του Δείπνου Σου του Μυστικού, σήμερον Υιέ Θεού…» και το «Ότε οι ένδοξοι μαθητές…» που έχει γραφτεί από τον Ρωμανό τον Μελωδό.

 

Επιμέλεια: Κατερίνα Νινιού

Advertisements

Απρίλιος 27, 2016 Posted by | ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ, Uncategorized | Σχολιάστε

ΠΟΙΑ ΗΤΑΝ Η ΚΑΣΣΙΑΝΗ. ΣΗΜΕΡΑ ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ ΤΟ ΤΡΟΠΑΡΙΟ ΤΗΣ, Αναδημοσίευση

ΠΟΙΑ ΗΤΑΝ Η ΚΑΣΣΙΑΝΗ. ΣΗΜΕΡΑ ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ ΤΟ ΤΡΟΠΑΡΙΟ ΤΗΣ, Αναδημοσίευση

ΚΑΣΣΙΑΝΗ

Η Μεγάλη Τρίτη αναφέρεται στην παραβολή των δέκα παρθένων και ψάλλουν το τροπάριο της Κασσιανής. Τι αναφέρει η παραβολή;

Πέντε φρόνιμες και πέντε μωρές παρθένες περιμένουν το Νυμφίο (γαμπρό) να έλθει να παραλάβει τη νύφη.

AdTech Ad

Οι φρόνιμες, που είχαν προνοήσει φρόντισαν να πάρουν μαζί τους λάδι ώστε να έχουν για να φωτίζουν τα λυχνάρια τους. Δεν ισχύει το ίδιο όμως και για τις μωρές, οι οποίες λόγω της αργοπορίας του Νυμφίου αποκοιμήθηκαν.

Έτσι όταν ακούγεται η φωνή «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται», ψάχνουν να βρουν λάδι για να ανάψουν τα σβησμένα λυχνάρια τους, με αποτέλεσμα να μένουν «εκτός νυμφώνος».

Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο που διαβάζεται (Κατά Ιωάννην) ο Ιησούς συνεχίζει να διδάσκει, ενώ οι Φαρισαίοι ψάχνουν τρόπους για να τον συλλάβουν.

Το βράδυ ψάλλεται στις Εκκλησίες ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης στην υμνολογία του οποίου κεντρικό γεγονός είναι η μεταστροφή της πόρνης που ήρθε και άλειψε με τα μαλλιά της τα πόδια του Ιησού. Το γεγονός αυτό περιλαμβάνει και έναν από τα πλέον όμορφα τροπάρια, αυτό της Κασσιανής,το οποίο είναι από τα πιο δημοφιλή.

Ποια ήταν η Κασσιανή

Η Κασσιανή ήταν βυζαντινή ποιήτρια που έζησε τον 9ο αιώνα μ.Χ.

Επειδή δεν την επέλεξε ως σύζυγό του ο αυτοκράτωρ Θεόφιλος, έγινε μοναχή και αφιερώθηκε στη λατρεία του Θεού και την ποίηση. Το ιστορικό, όπως περιγράφεται από τους βυζαντινούς χρονικογράφους Συμεών Μάγιστρο, Ιωάννη Ζωναρά και Λέοντα Γραμματικό αναφέρει πως η μητέρα του αυτοκράτορα Θεόφιλου, ακολουθώντας την οικογενειακή παράδοση για την εκλογή νύφης, προσκάλεσε το 820 μ.Χ. στην Αυλή τις ωραιότερες και επιφανέστερες κόρες της αυτοκρατορίας.

Δώδεκα «κάλλιστοι παρθέναι» ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση και κατέφθασαν στο Παλάτι. Μετά την υποδοχή τους από τη μητέρα του αυτοκράτορα, η μητέρα του Ευφροσύνη του έδωσε εντολή να δώσει το χρυσό μήλο σ” εκείνη που θα επέλεγε για σύζυγό του.

Ο νεαρός αυτοκράτωρ θαμπώθηκε από την ομορφιά της Κασσιανής και θέλοντας να δοκιμάσει την ευφυΐα της τη ρώτησε:

«Ως άρα δια γυναικός ερρύη τα φαύλα» δηλαδή ότι «από τη γυναίκα ξεκινούν τα κακά πράγματα», υπονοώντας την Εύα και το προπατορικό αμάρτημα. Όμως η Κασσιανή αποστόμωσε τον Θεόφιλο ανταπαντώντας του «αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττω», δηλαδή ότι «και από τη γυναίκα πηγάζουν τα καλύτερα, τα ευγενέστερα», υπονοώντας την Παναγία και τη γέννηση του Χριστού.

Η απάντηση κακοφάνηκε στον αυτοκράτορα που αποφάσισε να «τιμωρήσει» την Κασσιανή, δίνοντας το χρυσό μήλο στην ωραία, αλλά σεμνή Θεοδώρα.

kassiani-660

Το Τροπάριο της Κασσιανής

Κύριε, ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα γυνή, τὴν σὴν αἰσθομένη θεότητα, μυροφόρου ἀναλαβοῦσα τάξιν, ὀδυρομένη, μύρα σοι, πρὸ τοῦ ἐνταφιασμοῦ κομίζει. Οἴμοι! λέγουσα, ὅτι νύξ μοι ὑπάρχει, οἶστρος ἀκολασίας, ζοφώδης τε καὶ ἀσέληνος ἔρως τῆς ἁμαρτίας. Δέξαι μου τὰς πηγὰς τῶν δακρύων, ὁ νεφέλαις διεξάγων τῆς θαλάσσης τὸ ὕδωρ κάμφθητί μοι πρὸς τοὺς στεναγμοὺς τῆς καρδίας, ὁ κλίνας τοὺς οὐρανοὺς τῇ ἀφάτῳ σου κενώσει. Καταφιλήσω τοὺς ἀχράντους σου πόδας, ἀποσμήξω τούτους δὲ πάλιν τοῖς τῆς κεφαλῆς μου βοστρύχοις ὧν ἐν τῷ παραδείσῳ Εὔα τὸ δειλινόν, κρότον τοῖς ὠσὶν ἠχηθεῖσα, τῷ φόβῳ ἐκρύβη. Ἁμαρτιῶν μου τὰ πλήθη καὶ κριμάτων σου ἀβύσσους τίς ἐξιχνιάσει, ψυχοσῶστα Σωτήρ μου; Μή με τὴν σὴν δούλην παρίδῃς, ὁ ἀμέτρητον ἔχων τὸ ἔλεος.

Read more: http://www.newsbomb.gr/ellada/news/story/432776/poia-itan-i-kassiani-apopse-to-tropario-tis#ixzz46vJYkVir

Απρίλιος 26, 2016 Posted by | ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ, Uncategorized | Σχολιάστε

ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, Αναδημοσίευση απο ΚΟΜΙΑΝΟΣ ΠΙΠΗΣ, komianos.wordpress.com

ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΧΡΙΣΤΟΣ ΟΡΟΣ ΕΛΑΙΩΝ

Είναι γνωστό πιστεύω σε όλους μας το Θείο δράμα. Αυτές τις μέρες όμως σκέφτηκα κάπως διαφορετικά το θέμα αυτό.Ας δούμε τον Χριστό από την ανθρώπινη πλευρά του, σαν Ιησού. Και ας αρχίσουμε από την προσευχή Του λίγο πριν την σύλληψή Του. Στο Ευαγγέλιο αναφέρεται πως ο ιδρώτας του έτρεχε σαν σταγόνες αίματος. Ίσως πρόκειται για παρομοίωση όμως ερευνητές γιατροί επιβεβαιώνουν πως αυτό μπορεί να συμβεί στο δέρμα επειδή σπάνε κάποια αγγεία από μεγάλη ψυχολογική ένταση. Συνεπώς η προσευχή Του είχε τόσο μεγάλη δύναμη και ψυχική φόρτιση που το ανθρώπινο σώμα Του δεν άντεξε.Στη συνέχεια η ίδια η προσευχή δείχνει τεράστια ψυχική δύναμη και αποφασιστικότητα παρ’ όλο που σε όλο το πρώτο μέρος της δείχνει μια φυσιολογική ανθρώπινη άρνηση στο μαρτύριο που θα επακολουθήσει. Φανταστείτε να ξέρατε ότι σε λίγες μέρες θα σας σταυρώσουν και ότι θα βιώσετε τον πιο δυνατό σωματικό πόνο πριν πεθάνετε. Όμως ο Ιησούς δείχνει μια εκπληκτική δύναμη και ουσιαστικά αποδέχεται αυτό που θα του συμβεί. Έτσι τον βλέπουμε ψυχολογικά έτοιμο την ώρα της σύλληψης και μέχρι το τέλος.Αργότερα ξέρουμε ότι… ο Ιησούς “εφραγγελώθη”. Το φραγγέλιο ήταν ένα είδος μαστιγίου που χρησιμοποιούσαν οι Ρωμαίοι σε κατάδικους με βαριά εγκλήματα όπως φόνους κλπ. Αυτό αποτελούσαν από 3 δερμάτινες λωρίδες οι οποίες κατέληγαν σε μπαλίτσες από μέταλλο ή κόκκαλο. Έτσι αυτό το σύστημα ουσιαστικά ξέσκιζε και βυθιζόταν στη σάρκα του φραγγελόμενου προκαλώντας υπερβολικό πόνο και ίσως λιποθυμικό σοκ. Έτσι οι Ρωμαίοι φραγγέλωναν περίπου 20 φορές τους κατάδικους προκειμένου να μην πεθάνουν εκεί. Ο Ιησούς πιστεύεται ότι φραγγελώθηκε πάνω από 100 φορές.Το αγκάθινο στεφάνι που τοποθετήθηκε στο κεφάλι του δεν αφέθηκε απλά αλλά πιέστηκε ώστε τα αγκάθια να εισχωρήσουν στο δέρμα του κρανίου. Κάτω λοιπόν από το δέρμα υπάρχουν νεύρα τα οποία πρέπει να σκίστηκαν από τα αγκάθια προκαλώντας υπερβολικό πόνο στον Ιησού.Ας περάσουμε τώρα στη σταύρωση. Η σταύρωση ήταν ένας πολύ συνηθισμένος τρόπος εκτέλεσης που χρησιμοποιούσαν οι Ρωμαίοι. Θεωρείται ο πιο βασανιστικός θάνατος από όλους τους μέχρι τώρα γνωστούς τρόπους. Ερευνητές θεωρούν πως τα χέρια δεν καρφώνονταν στην παλάμη όπως θέλει η αγιογραφία ή η αγιογλυπτική αλλά στη βάση του αντίχειρα. Από εκεί περνάει το βασικό νεύρο του χεριού που καταλήγει στον ώμο. Σκίζοντας λοιπόν το καρφί αυτό το νεύρο προκαλεί τον πιο αβάσταχτο πόνο που μπορεί να βιώσει άνθρωπος. Επίσης θεωρείται ότι τα πόδια δεν καρφώθηκαν επάνω στο ξύλο αλλά εκατέρωθεν του κάθετου ξύλου, ένα από αριστερά και το άλλο από δεξιά. Τα καρφιά πρέπει να τα κάρφωσαν στο ύψος του αστραγάλου για να κρατάνε το βάρος του σώματος και να μην σκίζεται το οστό.Μετά λοιπόν το κάρφωμα έρχεται η ακινησία και η ακατάσχετη αιμορραγία. Από το τράβηγμα του κορμού προς τα κάτω σφίγγουν όλο και πιο πολύ τα θωρακικά οστά και έτσι η λειτουργία των πνευμόνων και της καρδιάς γίνεται με μεγάλη δυσκολία και αφόρητους πόνους. Κάποιοι ιατροδικαστές θεωρούν ότι ο Ιησούς εξέπνευσε από σοκ και από αιμορραγία.Μέσα λοιπόν σε αυτόν τον όλεθρο του πόνου από την σύλληψή του έως τον θάνατό του ο Ιησούς χλευάστηκε και κατηγορήθηκε άδικα για αδικήματα που δεν διέπραξε. Είναι γνωστό πως πρόκειται για την μεγαλύτερη δικαστική αδικία όλων των εποχών. Από τη μία το φραγγέλιο, από την άλλη ο χλευασμός που δεν θα ανεχόταν ούτε ο πιο κατατρεγμένος άνθρωπος, από τη μία η αδικία και η μοναξιά που πρέπει να ένιωθε και από την άλλη η σταύρωση και το μαρτύριο.

Τι άλλο θέλει ένας άνθρωπος για να μισήσει τους άλλους ανθρώπους; Τι άλλο θέλει ένας θεός για να καταστρέψει με μια ματιά όσους τον αδικούν και πάνε να τον σκοτώσουν; Ένας άνθρωπος θα μισούσε και ένας ψεύτικος επίγειος θεός θα κατέστρεφε. Όμως ο άνθρωπος Ιησούς απέδειξε περίτρανα την Θεότητά του. Είπε “Δεν σας μισώ… σας αγαπώ”, είπε “Πατέρα συγχώρεσέ τους… δεν ξέρουν τι κάνουν”. Συγχώρεσε τους εχθρούς του… τους αγάπησε… τους αγαπούσε από την αρχή. Και μέσα στους πόνους, τους αφόρητους απέδειξε ότι είναι Θεός μεγάλος και αιώνιος.

Γι αυτό όταν πηγαίνουμε στην εκκλησία τη Μεγάλη Πέμπτη ας συλλογιζόμαστε τι βίωσε αυτός ο άνθρωπος, και πόσο ταπεινώθηκε αυτός ο Θεός. Για εμάς… γιατί μας συγχώρεσε… γιατί μας αγαπάει!

Καλή Ανάσταση

Πηγή : apneagr.blogspot.com από Θρησκεία

Αναδημοσίευση από : ΚΟΜΙΑΝΟΣ ΠΙΠΗΣ , komianos.wordpress.com . Συγχαρητήρια για το άρθρο σου και για το μήνυμα αγάπης που εκπέμπει!!!

Απρίλιος 21, 2016 Posted by | ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ, Uncategorized | Σχολιάστε

Μεγάλο Σάββατο ~ Ανάσταση ~ Byzantine Hymns ~ Holy Week .

ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ – ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΥΡΙΟΥ

Η Μεγάλη Εβδομάδα αρχίζει από την Κυριακή των Βαΐων το βράδυ, όπου τελείται η Ακολουθία του Νυμφίου, και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο και είναι αφιερωμένη στα Άγια Πάθη του Ιησού Χριστού.

Ονομάζεται Μεγάλη από την ανάμνηση των γεγονότων που διαδραματίζονται καθ΄ εκάστη των ημερών αυτής τα οποία και θεωρούνται ιδιαίτερα σημαντικά για τη χριστιανική θρησκεία.

Η Σοφία Μάνου και η Κατερίνα Λέχου θα σας παρουσιάζουν ύμνους αφιερωμένη στην αντίστοιχη ημέρα τις Μεγάλης Εβδομάδος.

  • Κατηγορία:

    Μουσική

  • Άδεια

    Τυπική άδεια YouTube

Μαΐου 3, 2013 Posted by | ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ, Uncategorized | Σχολιάστε

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ- ΨΑΛΜΟΙ ΤΩΝ ΩΡΩΝ-ΣΤΟΛΙΣΜΟΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΟΡΑ. Πηγή: sansimera.gr, Αναδημοσίευση από ΚΟΜΙΑΝΟΣ ΠΙΠΗΣ. komianos.wordpress.com Μεγάλη Παρασκευή. Πηγή: sansimera.gr

Μεγάλη Παρασκευή.   Πηγή: sansimera.gr

Η Εκκλησία θυμάται τα Αγια Πάθη.

Το πρωί γίνεται ο στολισμός του Επιταφίου. Αρχικά ψάλλονται οι Μεγάλες Ωρες, που περιέχουν ψαλμούς, τροπάρια, Αποστόλους, Ευαγγέλια και Ευχές. Στη συνέχεια ψάλλεται ο Εσπερινός της Μεγάλης Παρασκευής και γίνεται η Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου. Ακολούθως, τοποθετείται στο Ιερό Κουβούκλιο ένα ύφασμα πάνω στο οποίο έχει κεντηθεί ή ζωγραφιστεί ο Κύριος, νεκρός. Το ύφασμα αυτό λέγεται Επιτάφιος.

Το βράδυ ψάλλεται ο όρθρος του Μεγάλου Σαββάτου και η υμνολογία είναι σχετική με την ταφή του Κυρίου από τους Ιωσήφ και Νικόδημο και την κάθοδο της ψυχής Του στα σκοτεινά βασίλεια του Άδη.

“Όταν ο Κύριος απέθανε το σώμα Του μπήκε στον τάφο, η δε ψυχή του ενωμένη με την Θεότητά του κατήλθε στον Άδη και αφού τον νίκησε απελευθέρωσε τις ψυχές. Και την τρίτη ημέρα ενώθηκε κ

Κατά τη διάρκεια της ακολουθίας ψάλλονται σε τρεις στάσεις (μέρη) τα λεγόμενα Εγκώμια, μικρά τροπάρια πολύ αγαπητά στο λαό, αγνώστου ποιητού. Τα πιο γνωστά:

  • «Η ζωή εν τάφω…»

  • «Άξιον εστί μεγαλύνειν…»

  • «Αι γενεαί πάσαι…»

  • «Ω γλυκύ μου Έαρ…»

Στη συνέχεια γίνεται η Περιφορά του Επιταφίου, εκτός του ναού και στα όρια της Ενορίας.

Ευαγγέλιο (Κατά Ματθαίο): Αρχιερείς και Φαρισαίοι πηγαίνουν στον Πόντιο  και του ζητούν να σφραγίσουν τον τάφο, επειδή θυμούνται ότι ο Κύριος σε μια αποστροφή των λόγων του είχε πει ότι σε τρεις μέρες θα αναστηθεί. Ο Πιλάτος τους δίνει την άδεια.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.sansimera.gr/articles/87/7#ixzz1rqaTa31F

Αναδημοσίευση από : ΚΟΜΙΑΝΟΣ ΠΙΠΗΣ, komianos.wordpress.com

Μαΐου 2, 2013 Posted by | ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ, Uncategorized | Σχολιάστε

ΑΝΝΑ ΜΠΙΘΙΚΩΤΣΗ ” ΑΝΤΙ ΣΙΩΠΗΣ “- ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ- ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ. Αναδημοσίευση από: face book

ΑΝΝΑ ΜΠΙΘΙΚΩΤΣΗ ” ΑΝΤΙ ΣΙΩΠΗΣ “- ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ- ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ. Αναδημοσίευση από: face book

ΑΝΝΑ ΜΠΙΘΙΚΩΤΣΗ

Κι οι δυο μαζι χειροπιαστοι, σαν το δοξαρι στο βιολι

ακομα και στο Γολγοθα θε ν΄ανεβουμε ισως.

Στο Γολγοθά που εκαρφωσαν αυτον που αγαπησε πολυ,

εμεις θε να καρφωσουμε το μισος..

Πηγή : ΑΝΝΑ ΜΠΙΘΙΚΩΤΣΗ Από : face book Αναδημοσίευση : ΚΟΜΙΑΝΟΣ ΠΙΠΗΣ. komianos.wordpress.com

Μαΐου 1, 2013 Posted by | ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ, Uncategorized | Σχολιάστε

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ- ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΟΥ ΒΑΨΙΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΚΟΚΚΙΝΩΝ ΑΥΓΩΝ. Αναδημοσίευση από ΚΟΜΙΑΝΟΣ ΠΙΠΗΣ. komianos.wordpress.com ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΟΥ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΑΥΓΟΥ

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ- ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΟΥ ΒΑΨΙΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΚΟΚΚΙΝΩΝ ΑΥΓΩΝ. Αναδημοσίευση από ΚΟΜΙΑΝΟΣ ΠΙΠΗΣ. komianos.wordpress.com

ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΟΥ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΑΥΓΟΥ

Ένα από τα πιο διαδεδομένα έθιμα του Πάσχα είναι το βάψιμο των αυγών τη Μεγάλη Πέμπτη.

Το αυγό συμβολίζει τον τάφο του Χριστού που ήταν ερμητικά κλειστός, όπως το περίβλημα του αυγού, αλλά έκρυβε μέσα του τη ”Ζωή”, αφού από αυτόν βγήκε ο Χριστός και αναστήθηκε!

Μπορεί τα τελευταία χρόνια το αυγά να βάφονται σε διάφορα χρώματα, όμως η παράδοση τα θέλει κόκκινα। Είναι γεγονός πως τα χρωματιστά αυγά τα συναντάμε στην αρχαιότητα, στη Ρώμη, στην Ελλάδα, στην Κίνα, στην Αίγυπτο, ως δώρα στις ανοιξιάτικες γιορτές μαζί με κουνέλια τα οποία είναι τοσύμβολο της γονιμότητας.

Πώς ακριβώς όμως, καταλήγουμε στην επιλογή του κόκκινου χρώματος, δεν είναι ξεκάθαρο. Οι εξηγήσεις που υπάρχουν, είναι πολλές. Μία από τις πιο αποδεκτές είναι πως το κόκκινο συμβολίζει το αίμα και τη θυσία του Ιησού. Οι άλλες ερμηνείες, έχουν πρωταγωνίστριές τους, τρεις γυναίκες : Την Παναγία, τη Μαγδαληνή και μία δύσπιστη ανώνυμη γυναίκα।

Η Παναγία πίσω από το έθιμο των “κόκκινων αυγών”:

Μία εξήγηση που δίνεται συχνά, λέει ότι η Παναγία πήρε ένα καλάθι αυγά και τα πρόσφερε στους φρουρούς Του Υιού της, ικετεύοντάς τους να του φέρονται καλά! Όταν τα δάκρυά της έπεσαν πάνω στα αυγά, αυτά βάφτηκαν κόκκινα!

Τα κόκκινα αυγά και η Μαγδαληνή:

Μία άλλη ιστορία συνδέει το κόκκινο χρώμα με τη Μαρία Μαγδαληνή. Όταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας ενημερώθηκε για την Ανάσταση του Χριστού, τη θεώρησε τόσο απίθανη ”όσο και το να βαφτούν τα αυγά κόκκινα”. Η Μαρία Μαγδαληνή τότε, χρωμάτισε μερικά αυγά κόκκινα και του τα πήγε για να του επιβεβαιώσει το γεγονός.

Η δύσπιστη γυναίκα:

Μία παραλλαγή της παραπάνω ιστορίας, θέλει μία γυναίκα να μην πιστεύει την είδηση της Ανάστασης Του Ιησού και να λέει: ”Όταν τα αυγά που κρατώ θα γίνουν κόκκινα, τότε θα αναστηθεί και ο Χριστός”. Και τότε αυτά έγιναν κόκκινα!

Πηγή : allostyle.blogspot.com

Μαΐου 1, 2013 Posted by | ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ, Uncategorized | Σχολιάστε

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ – ΕΥΧΕΛΑΙΟ- ΤΗΣ ΑΛΕΙΨΑΣΗΣ ΤΟΥΣ ΠΟΔΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΕ ΜΥΡΑ

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ

 

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ-ΤΟΥ ΝΙΠΤΗΡΟΣ

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ-ΤΟΥ ΝΙΠΤΗΡΟΣ

Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στη μνήμη της αμαρτωλής γυναίκας που μετανόησε, πίστεψε στο Χριστό και άλειψε τα πόδια του με μύρο. Τη Μεγάλη Τετάρτη τελείται και η τελευταία προηγιασμένη λειτουργία. Είναι η μέρα που ο κάθε Χριστιανός με την οικογένειά του θα τρέξει στην ενορία του για το «μέρωμα», στο Μυστήριο του αγίου Ευχελαίου που ψάλλεται κατά την «Τάξη» από 7 ιερείς. Το στάρι του ευχελαίου πάντα οι παλιοί χωρικοί το ρίχνανε στα ντουλάπια για να αποτρέψουν την είσοδο των ενοχλητικών ερπετών. Οι γεωργοί θα αναμίξουν το ¨μέρωμα» με το στάρι της σποράς για να μην «κουφάνει» ενώ θα φυλαχθεί και στο συρτάρι για να «πληθύνουν τα χρήματα».

«Ταπεινούμενος δι’ ευσπλαχνίαν, πόδας ένιψας των μαθητών σου, και προς δρόμον θείον τούτους κατεύθυνας». Μ’ αυτή τη φράση αποτυπώνεται μια από τις κορυφαίες σκηνές ταπείνωσης στη ζωή του Χριστού, μια αφάνταστα παράξενη εικόνα για έναν διδάσκαλο, έναν ηγέτη, κάποιον που θα μπορούσε να εξουσιάζει γη και ουρανό! Ο Χριστός σκύβει και πλένει τα πόδια των μαθητών Του και μάλιστα αρνείται οποιαδήποτε συζήτηση σχετικά με τη σκοπιμότητα της πράξης. Ο Πέτρος, αν δεν δεχτεί την νίψη, δεν έχει καμία σχέση με τον Κύριο, αποκόβεται, γιατί στο όνομα της αρνήσεως της ταπείνωσης και της προσφοράς, βιώνει την κυριαρχία του εγωισμού, που απορρίπτει την προσφορά!

Είναι παράξενο για τους ηγέτες της κάθε εποχής να συμπεριφέρονται εν απλότητι. Συνοδευόμενοι από τους σωματοφύλακες, τους ισχυρούς, αυτούς που τους στηρίζουν, ηχούν στ’ αυτιά τους απελπιστικά χωρίς αντίκρισμα φράσεις όπως «ουκ ήλθον διακονηθήναι, αλλά διακονήσαι», «ο μείζων εν υμίν γενέσθω ως ο νεώτερος, και ο ηγούμενος ως ο διακονών». Έχοντας μάθει να εξουσιάζουν, να παραδίδουν με πολλή δυσκολία την εξουσία ή να γατζώνονται σ’ αυτήν χωρίς διέξοδο, δεν μπορούν να διανοηθούν ότι πρώτιστο χρέος του ηγέτη είναι να αγαπά, να προσφέρει και να διακονεί!

Αυτό είναι το ήθος και η πρόταση της Εκκλησίας στον κόσμο μας! Διακονείς όταν συγχωρείς, διακονείς όταν αναλώνεσαι ακούγοντας τους καημούς του άλλου, όταν το αξίωμά σου, το χάρισμά σου, το ρόλο σου δεν τον χρησιμοποιείς για να προβάλεις τον εαυτό σου, αλλά για να προσφέρεις στον άλλο, διακονείς όταν το μέλημά σου δεν είναι να εξαπατήσεις τον άλλο, αλλά να του προσφέρεις την αλήθεια της πραγματικότητας και την προσπάθεια με σένα μπροστά για την αλλαγή επί τα βελτίω, διακονείς όταν το εγώ σου, τη νίκη σου, τον θρίαμβό σου, τον μεταμορφώνεις σε θρίαμβο των πολλών, σε αυτοπαραίτηση από την ατομική σου αυτάρκεια, την ατομική σου ευτυχία, την ατομική σου δόξα!

Αν το ήθος αυτό έβρισκε ανταπόκριση σε όλη την κοινωνία, στο επάγγελμα, την πολιτική, στην οικογένεια, αλλά και ενίοτε στην Εκκλησία, τότε θα είχαμε μια μυστική μεταμόρφωση του κόσμου και της κοινωνίας σε σώμα Χριστού, όπου τα μέλη θα έπασχαν το ένα για το άλλο, όπου κανείς Δε θα ζητούσε τα εαυτού αλλά έκαστος τα του ετέρου, όπου η αγάπη και η ταπείνωση θα δημιουργούσαν την συναίσθηση πως τα πάντα στη ζωή έχουν ως σκοπό το χαμόγελο του διπλανού σου, ακόμα κι αν αυτό συνεπάγεται λιγότερο κέρδος, χαμηλότερη παραγωγικότητα, λιγότερη ανάπτυξη! Γιατί τι να την κάνεις την ανάπτυξη, όταν αυτή κοστίζει σε χαμόγελο, αγάπη, καθαρή καρδιά, απλότητα, χρόνο γνήσιας ζωής;

Η ταπείνωση του Χριστού που ένιψε τα πόδια των μαθητών Του, είναι καρπός της ευσπλαχνίας του, της καρδιάς που αγαπά χωρίς όρια τον άνθρωπο. Οδηγεί στο θείο δρόμο, αυτό της προσφοράς και όχι της ανταμοιβής! Είναι ένα ήθος σπάνιο και δυσεύρετο, γιατί η ευτυχία σήμερα μετριέται με την ικανοποίηση του ανθρώπινου εγωισμού! Όλη η πορεία του Ναζωραίου δεν ήταν τίποτε άλλο από ταπείνωση. Κι όσοι τον ακολουθούν, αυτό το δρόμο ακολουθούν!

Αν η θρησκευτικότητα σήμερα αποτυγχάνει να οδηγήσει την πλειοψηφία των ανθρώπων στη γνήσια πίστη, αυτό οφείλεται και στο γεγονός ότι δε φαίνεται κανείς να νίπτει τα πόδια του κόσμου, να του προσφέρεται ολόψυχα, χωρίς να διατάζει, να διακονεί χωρίς να εξουσιάζει! Ίσως, γιατί η ταπείνωση δεν φωνάζει, όπου κι αν υπάρχει! Και είναι σίγουρο ότι υπάρχει! Άλλωστε, χάρις σ’ αυτή την κρυμμένη διακονία ζει αυτό το μικρό λείμμα που θα παλεύει για την μεταμόρφωση του κόσμου! Και θα σκουπίζει με το λέντιο των δακρύων και της προσευχής τα κουρασμένα πόδια όσων πορεύονται στην αγωνία της ζωής! Για να αφήσει να σταλάζει στις κουρασμένες καρδιές το κρυμμένο εκείνο χαμόγελο της αγάπης και της ελπίδας! Όπως ακριβώς το δικό Του!

Μαΐου 1, 2013 Posted by | ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ | Σχολιάστε

Μεγάλη ΤρίτηΗ Εκκλησία θυμάται την παραβολή των 10 Παρθένων.- ΤΡΟΠΑΡΙΟ ΤΗΣ ΚΑΣΙΑΝΗΣ

Μεγάλη Τρίτη

ΚΑΣΙΑΝΗ

ΚΑΣΙΑΝΗ

Η Εκκλησία θυμάται την παραβολή των 10 Παρθένων.

Το βράδυ ψάλλεται στις Εκκλησίες ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης. Στην υμνολογία κυριαρχεί το γεγονός της αλείψεως του Κυρίου δια μύρων υπό πόρνης γυναικός, ενώ ψάλλεται ένα από τα πιο γνωστά και δημοφιλή τροπάρια της θρησκευτικής υμνολογίας: Το τροπάριο της Κασσιανής.

Η Κασσιανή ήταν βυζαντινή ποιήτρια που έζησε τον 9ο αιώνα μ.Χ. Επειδή δεν την επέλεξε ως σύζυγό του ο αυτοκράτωρ Θεόφιλος, έγινε μοναχή και αφιερώθηκε στη λατρεία του Θεού και την ποίηση.

Το ιστορικό, όπως περιγράφεται από τους βυζαντινούς χρονικογράφους Συμεών Μάγιστρο, Ιωάννη Ζωναρά και Λέοντα Γραμματικό: Η Ευφροσύνη, μητέρα του αυτοκράτορα Θεόφιλου, ακολουθώντας την οικογενειακή παράδοση για την εκλογή νύφης, προσκάλεσε το 820 μ.Χ. στην Αυλή τις ωραιότερες και επιφανέστερες κόρες της αυτοκρατορίας. Δώδεκα «κάλλιστοι παρθέναι» ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση και πήγαν στο Παλάτι. Η Ευφροσύνη, αφού τις δεξιώθηκε, διαμήνυσε στο Θεόφιλο να προσέλθει και να δώσει το χρυσό μήλο σ’ εκείνη που θα επέλεγε για σύζυγό του.

Ο νεαρός αυτοκράτωρ θαμπώθηκε από την ομορφιά της Κασσιανής και θέλοντας να δοκιμάσει την ευφυΐα της τη ρώτησε: «Ως άρα δια γυναικός ερρύη τα φαύλα» («Από τη γυναίκα ξεκινούν τα κακά πράγματα», υπονοώντας την Εύα). Η Κασσιανή έδωσε δείγματα του πνεύματός της, ανταπαντώντας «Αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττω» («Και από τη γυναίκα πηγάζουν τα καλύτερα, τα ευγενέστερα», υπονοώντας την Παναγία). Αυτό ήταν! Ο αυτοκράτωρ, είτε γιατί η απάντηση του εφάνη προπετής, είτε γιατί η ευφυΐα της γυναικός τον τρόμαξε, έδωσε το χρυσό μήλο στην ωραία, αλλά σεμνή Θεοδώρα.

Το Τροπάριο της Κασσιανής

Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή,
την σήν αισθομένη Θεότητα μυροφόρου αναλαβούσα τάξιν,
οδυρομένη μύρα σοι προ του ενταφιασμού κομίζει.
Οίμοι! λέγουσα, οτι νύξ μοι υπάρχει, οίστρος ακολασίας,
ζοφώδης τε και ασέληνος ερως της αμαρτίας.

Δέξαι μου τας πηγάς των δακρύων,
ο νεφέλαις διεξάγων της θαλάσσης το ύδωρ,
κάμφθητί μοι προς τους στεναγμούς της καρδίας,
ο κλίνας τους ουρανούς τη αφάτω σου κενώσει.

Καταφιλήσω τους αχράντους σου πόδας,
αποσμήξω τούτους δε πάλιν τοις της κεφαλής μου βοστρύχοις,
ων εν τω Παραδείσω Εύα το δειλινόν κρότον τοις ώσιν ηχηθείσα,
τω φόβω εκρύβη.

Αμαρτιών μου τα πλήθη
και κριμάτων σου αβύσσους τις εξιχνιάσει,
ψυχοσώστα Σωτήρ μου;
Μη με την σήν δούλην παρίδης,
Ο αμέτρητον έχων το έλεος.

Κύριε, η γυναίκα που έπεσε σε πολλές αμαρτίες,
σαν ένοιωσε τη θεότητά σου, γίνηκε μυροφόρα και σε άλειψε με μυρουδικά
πριν από τον ενταφιασμό σου κι έλεγε οδυρόμενη:
Αλλοίμονο σε μένα, γιατί μέσα μου είναι νύχτα κατασκότεινη και δίχως φεγγάρι,
η μανία της ασωτείας κι ο έρωτας της αμαρτίας.

Δέξου από μένα τις πηγές των δακρύων,
εσύ που μεταλλάζεις με τα σύννεφα το νερό της θάλασσας.
Λύγισε στ’ αναστενάγματα της καρδιάς μου,
εσύ που έγειρες τον ουρανό και κατέβηκες στη γης.

Θα καταφιλήσω τα άχραντα ποδάρια σου,
και θα τα σφουγγίσω πάλι με τα πλοκάμια της κεφαλής μου·
αυτά τα ποδάρια, που σαν η Εύα κατά το δειλινό, τ’ άκουσε να περπατάνε,
από το φόβο της κρύφτηκε.

Των αμαρτιών μου τα πλήθη
και των κριμάτων σου την άβυσσο, ποιος μπορεί να τα εξιχνιάση,
ψυχοσώστη Σωτήρα μου;
Μην καταφρονέσης τη δούλη σου,
εσύ που έχεις τ’ αμέτρητο έλεος

(Μεταγραφή: Φώτη Κόντογλου)

Ευαγγέλιο (Κατά Ιωάννη): Ο Ιησούς συνεχίζει να διαδάσκει, ενώ οι Φαρισαίοι ψάχνουν τρόπους για να τον συλλάβουν. Κάποιοι Έλληνες ζητούν να τον δουν και αυτός τους λέγει: «Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξαστή ο υιός του ανθρώπου». Επίσης, ο Κύριος προλέγει τη Σταύρωση και την Ανάστασή Του.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.sansimera.gr/articles/87/4#ixzz2RsxTHDQi

Απρίλιος 29, 2013 Posted by | ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ, Uncategorized | Σχολιάστε

ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, Αναδημοσίευση απο ΚΟΜΙΑΝΟΣ ΠΙΠΗΣ, komianos.wordpress.com

Τα Πάθη του Χριστού

Είναι γνωστό πιστεύω σε όλους μας το Θείο δράμα. Αυτές τις μέρες όμως σκέφτηκα κάπως διαφορετικά το θέμα αυτό.Ας δούμε τον Χριστό από την ανθρώπινη πλευρά του, σαν Ιησού. Και ας αρχίσουμε από την προσευχή Του λίγο πριν την σύλληψή Του. Στο Ευαγγέλιο αναφέρεται πως ο ιδρώτας του έτρεχε σαν σταγόνες αίματος. Ίσως πρόκειται για παρομοίωση όμως ερευνητές γιατροί επιβεβαιώνουν πως αυτό μπορεί να συμβεί στο δέρμα επειδή σπάνε κάποια αγγεία από μεγάλη ψυχολογική ένταση. Συνεπώς η προσευχή Του είχε τόσο μεγάλη δύναμη και ψυχική φόρτιση που το ανθρώπινο σώμα Του δεν άντεξε.Στη συνέχεια η ίδια η προσευχή δείχνει τεράστια ψυχική δύναμη και αποφασιστικότητα παρ’ όλο που σε όλο το πρώτο μέρος της δείχνει μια φυσιολογική ανθρώπινη άρνηση στο μαρτύριο που θα επακολουθήσει. Φανταστείτε να ξέρατε ότι σε λίγες μέρες θα σας σταυρώσουν και ότι θα βιώσετε τον πιο δυνατό σωματικό πόνο πριν πεθάνετε. Όμως ο Ιησούς δείχνει μια εκπληκτική δύναμη και ουσιαστικά αποδέχεται αυτό που θα του συμβεί. Έτσι τον βλέπουμε ψυχολογικά έτοιμο την ώρα της σύλληψης και μέχρι το τέλος.Αργότερα ξέρουμε ότι… ο Ιησούς “εφραγγελώθη”. Το φραγγέλιο ήταν ένα είδος μαστιγίου που χρησιμοποιούσαν οι Ρωμαίοι σε κατάδικους με βαριά εγκλήματα όπως φόνους κλπ. Αυτό αποτελούσαν από 3 δερμάτινες λωρίδες οι οποίες κατέληγαν σε μπαλίτσες από μέταλλο ή κόκκαλο. Έτσι αυτό το σύστημα ουσιαστικά ξέσκιζε και βυθιζόταν στη σάρκα του φραγγελόμενου προκαλώντας υπερβολικό πόνο και ίσως λιποθυμικό σοκ. Έτσι οι Ρωμαίοι φραγγέλωναν περίπου 20 φορές τους κατάδικους προκειμένου να μην πεθάνουν εκεί. Ο Ιησούς πιστεύεται ότι φραγγελώθηκε πάνω από 100 φορές.Το αγκάθινο στεφάνι που τοποθετήθηκε στο κεφάλι του δεν αφέθηκε απλά αλλά πιέστηκε ώστε τα αγκάθια να εισχωρήσουν στο δέρμα του κρανίου. Κάτω λοιπόν από το δέρμα υπάρχουν νεύρα τα οποία πρέπει να σκίστηκαν από τα αγκάθια προκαλώντας υπερβολικό πόνο στον Ιησού.Ας περάσουμε τώρα στη σταύρωση. Η σταύρωση ήταν ένας πολύ συνηθισμένος τρόπος εκτέλεσης που χρησιμοποιούσαν οι Ρωμαίοι. Θεωρείται ο πιο βασανιστικός θάνατος από όλους τους μέχρι τώρα γνωστούς τρόπους. Ερευνητές θεωρούν πως τα χέρια δεν καρφώνονταν στην παλάμη όπως θέλει η αγιογραφία ή η αγιογλυπτική αλλά στη βάση του αντίχειρα. Από εκεί περνάει το βασικό νεύρο του χεριού που καταλήγει στον ώμο. Σκίζοντας λοιπόν το καρφί αυτό το νεύρο προκαλεί τον πιο αβάσταχτο πόνο που μπορεί να βιώσει άνθρωπος. Επίσης θεωρείται ότι τα πόδια δεν καρφώθηκαν επάνω στο ξύλο αλλά εκατέρωθεν του κάθετου ξύλου, ένα από αριστερά και το άλλο από δεξιά. Τα καρφιά πρέπει να τα κάρφωσαν στο ύψος του αστραγάλου για να κρατάνε το βάρος του σώματος και να μην σκίζεται το οστό.Μετά λοιπόν το κάρφωμα έρχεται η ακινησία και η ακατάσχετη αιμορραγία. Από το τράβηγμα του κορμού προς τα κάτω σφίγγουν όλο και πιο πολύ τα θωρακικά οστά και έτσι η λειτουργία των πνευμόνων και της καρδιάς γίνεται με μεγάλη δυσκολία και αφόρητους πόνους. Κάποιοι ιατροδικαστές θεωρούν ότι ο Ιησούς εξέπνευσε από σοκ και από αιμορραγία.Μέσα λοιπόν σε αυτόν τον όλεθρο του πόνου από την σύλληψή του έως τον θάνατό του ο Ιησούς χλευάστηκε και κατηγορήθηκε άδικα για αδικήματα που δεν διέπραξε. Είναι γνωστό πως πρόκειται για την μεγαλύτερη δικαστική αδικία όλων των εποχών. Από τη μία το φραγγέλιο, από την άλλη ο χλευασμός που δεν θα ανεχόταν ούτε ο πιο κατατρεγμένος άνθρωπος, από τη μία η αδικία και η μοναξιά που πρέπει να ένιωθε και από την άλλη η σταύρωση και το μαρτύριο.

Τι άλλο θέλει ένας άνθρωπος για να μισήσει τους άλλους ανθρώπους; Τι άλλο θέλει ένας θεός για να καταστρέψει με μια ματιά όσους τον αδικούν και πάνε να τον σκοτώσουν; Ένας άνθρωπος θα μισούσε και ένας ψεύτικος επίγειος θεός θα κατέστρεφε. Όμως ο άνθρωπος Ιησούς απέδειξε περίτρανα την Θεότητά του. Είπε “Δεν σας μισώ… σας αγαπώ”, είπε “Πατέρα συγχώρεσέ τους… δεν ξέρουν τι κάνουν”. Συγχώρεσε τους εχθρούς του… τους αγάπησε… τους αγαπούσε από την αρχή. Και μέσα στους πόνους, τους αφόρητους απέδειξε ότι είναι Θεός μεγάλος και αιώνιος.

Γι αυτό όταν πηγαίνουμε στην εκκλησία τη Μεγάλη Πέμπτη ας συλλογιζόμαστε τι βίωσε αυτός ο άνθρωπος, και πόσο ταπεινώθηκε αυτός ο Θεός. Για εμάς… γιατί μας συγχώρεσε… γιατί μας αγαπάει!

Καλή Ανάσταση
από Θρησκεία

Πηγή : apneagr.blogspot.com

Αναδημοσίευση από : ΚΟΜΙΑΝΟΣ ΠΙΠΗΣ , komianos.wordpress.com . Συγχαρητήρια για το άρθρο σου και για το μήνυμα αγάπης που εκπέμπει!!!

Απρίλιος 29, 2013 Posted by | ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ, Uncategorized | Σχολιάστε